Soutenance de du


Faculté :

Membres du jury :
Soutenance du 7 Jan 1858 portant sur : Des Principes de Corneille sur l'art dramatique, De Petri Venerabilis vita et operibus
Soutenance du 13 Aug 1858 portant sur : La Vie et les poésies de saint Grégoire de Nazianze, De Descriptionibus apud Homerum
Soutenance du 30 Jul 1862 portant sur : Utrum Dionysio Longino adscribendus sit liber qui inscribitur, Études sur Grégoire de Tours, ou de la Civilisation en France au VIe siècle
Soutenance du 12 Jul 1864 portant sur : De Stace, et surtout de ses Silves, De Litteris apud Arvernos a primo ad sextum usque seculum
Soutenance du 16 Nov 1866 portant sur : Critique des tragédies de Corneille et de Racine par Voltaire, Expenditur Malebranchii sententia de causis occasionalibus
Soutenance du 11 Nov 1882 portant sur : L'idée de la personnalité dans la psychologie moderne, Quod non anima sed persona libera sit
Soutenance du 12 Jun 1880 portant sur : Un Moraliste chrétien sous Henri IV et Louis XIII. Camus, évêque de Belley, S. Thomae de regimine principum doctrina
Soutenance du 14 Aug 1875 portant sur : Essai sur la vie et les oeuvres de P. de Ronsard, De servis apud Plautum
Soutenance du 17 Jul 1875 portant sur : La société française au XVIIe siècle d'après les sermons de Bourdaloue, De Marci Tullii Ciceronis orationum deperditarum fragmentis
Soutenance du 18 May 1878 portant sur : Baudri, Sodalitates ad mortuos sublevandos Medi Ævo institutas codicibus Bibliothecæ Andecavensis ineditis
F/17/20939/A : Dossier de carrière de Heinrich, Guillaume Alfred


Rapport(s) du jury :
Rapport de Heinrich pour la Soutenance du 22 Nov 1877 portant sur : Le théâtre en Angleterre, De Josepho Exoniensi vel Iscano
Rapport de Heinrich pour la Soutenance du 6 Nov 1878 portant sur : Étude sur Celse et la première escarmouche entre la philosophie antique et le christianisme naissant, De Antiquissimi æris in Galliam invectione
Rapport de Heinrich pour la Soutenance du 11 Nov 1882 portant sur : L'idée de la personnalité dans la psychologie moderne, Quod non anima sed persona libera sit